争做强国少年 成都龙泉驿洛带小学举行2025级第一批少先队员入队仪式
争做强国少年 成都龙泉驿洛带小学举行2025级第一批少先队员入队仪式
争做强国少年 成都龙泉驿洛带小学举行2025级第一批少先队员入队仪式封面新闻记者 罗田怡(yí) 柴枫桔
成都邛崃郊外的工作室内,一把锈迹斑斑的古刀静卧工作台上。王一凯(wángyīkǎi)戴上手套,拿(ná)起磨石,开始了又一个漫长的工作日。
磨石与刀身接触,发出“嗤嗤”的摩擦声。褐色锈层(xiùcéng)缓缓剥落,千年(qiānnián)前(qián)的钢铁本色渐渐显露。这把沉睡已久的古刀,正在他手中慢慢苏醒。
1991年出生的王一凯(wángyīkǎi)是(shì)一名古兵器研磨师。从业10年来,他见证了无数承载历史记忆的刀剑重获新生。在他看来,这是一门几近失传的手艺——如今(rújīn)全国从事这一行的可能不足10人。
6月1日(rì),记者对话王一凯,探寻这门古老技艺背后的故事。
“从很早开始(kāishǐ),我就(jiù)对古兵器着迷。”回忆起入行经历,王一凯说,年轻时的他看到锈迹斑斑的古刀剑,总会想:“如果能让它们恢复(huīfù)原貌该多好。”
然而(ránér),当他真正决定学习这门手艺时,却发现(fāxiàn)几乎找不到师傅。“古兵器研磨技艺从汉代传承到清末,却因战乱等原因(yuányīn)失传了。”王一凯介绍,在古代,研磨师是独立职业,有完整(wánzhěng)的传承体系,但到近代已经断代。
没有师傅指点,他只能自学。查阅古籍、观看国外视频、四处拜访行家......点滴积累中,他逐渐摸索出门道。“最初几年常常失败。刚开始连磨石(móshí)都不会选(xuǎn),用错了不仅(bùjǐn)除不掉锈,反而会损伤刀剑(dāojiàn)。”
外行看研磨,以为只是简单的除锈抛光(pāoguāng)。但在王一凯的工作室里,仅磨石就有(yǒu)很(hěn)多种。“不同磨石的硬度、颗粒粗细都不一样,什么阶段用什么石头很有讲究。”
磨石的选择大有学问。王一凯(wángyīkǎi)介绍,有些磨石需从地下深处开采,按克计价,一块内云砥磨石售价2000多元,还有火山岩材质的磨石。研磨一把(yībǎ)刀剑(dāojiàn),通常需要6-7块不同的磨石。
古(gǔ)兵器研磨一般有以下工序:除锈、整形、粗磨、细磨、抛光,最后研出铁的肌理,每一道工序都需要(xūyào)极大的耐心和精准的手感。
“最难的是整形。”王一凯(wángyīkǎi)解释,“要(yào)纯手工磨出刀剑(dāojiàn)的形状,线条必须笔直,弧度要符合原始设计。比如一把汉剑有八个面,每个面的角度都不同,全凭手感还原。”
这种高度(gāodù)专注的工作极耗心神。“注意力需要高度集中,每次最多坚持4小时。”王一凯(wángyīkǎi)说,修复一件普通兵器需要一周,若是高级(gāojí)文物,则要耗时一个月。
汉代环首刀,研磨前与研磨后的(de)对比
在历史(lìshǐ)痕迹与修复之间寻找平衡
从业多年,王一凯经手过各种状态(zhuàngtài)的(de)古刀剑。“如果是汉代兵器,只要缺口不太大,我们通常会保留——这是历史信息,是它征战沙场的见证。但若(ruò)缺口过多过深,影响结构完整,就需要重新开刃修复。”
修旧如旧,是王一凯坚守的(de)原则。刀剑上的刻字、印记、使用(shǐyòng)痕迹,都是珍贵的历史信息。“有些刀剑刻着主人姓名或纹饰,这些绝不(juébù)能动。我们的工作是清理锈蚀、恢复功能,同时保留历史原貌。”
他曾经修复过一把已经锈成铁(tiě)疙瘩的汉代环首刀。经过细心(xìxīn)研磨,不仅恢复了刀的原貌,轻轻一弹,刀身还能发出清脆的声音。“这么多年了,钢的弹性依旧,可见当时百炼钢工艺之(zhī)精湛。”
面对“为何不用机器”的(de)疑问,王一凯有自己的坚持:“机器做(zuò)的东西过于规整,缺少灵魂(línghún)。手工打磨虽不绝对规则,却更自然舒适。况且每把古刀剑情况各异,机器难以应对。”
更重要的是,手工研磨能感受(gǎnshòu)到刀剑的“性格”。“有些(yǒuxiē)刀剑拿在手里杀气很重,那种经历过战场厮杀的兵器,气场截然不同。”
谈及中国刀剑文化,王一凯(wángyīkǎi)如数家珍:“每个朝代(cháodài)都有独特风格——汉代环首刀、唐代横刀、宋代手刀、明代腰刀和戚家刀、清代雁翎(yànlíng)刀。不仅器型各异,锻造工艺也大相径庭。”
其中,他最钟爱的是明代戚家刀。“戚家刀是戚继光为了(le)抗倭专门设计的,吸收了日本刀的一些优点,但又保持(bǎochí)了中国刀的特色。”
让古老技艺在新(xīn)时代发光
时值端午,王一凯提到一个有趣的传统——端午送剑辟邪。“古人用蒲草艾叶扎成剑形(jiànxíng)挂(guà)在门上,用来辟邪。其实古代(gǔdài)文人都喜欢佩剑,视剑为君子之器。”
在他看来(kànlái),这些刀剑传统体现了中华民族(zhōnghuámínzú)的尚武精神。“其他国家的刀剑文化相对单一,一种器型可能沿用数朝。唯有中国,朝代更迭,刀剑形制也随之演变,且制作精美(jīngměi)。”
研磨是孤独的营生。工作室里,常常只有磨石与金属的摩擦声相伴。王一凯会播放音乐,让漫长的打磨过程不那么(nàme)单调(dāndiào)。
他曾尝试收徒,结果却不尽如人意:“教一个跑一个,还没学(méixué)完整形就离开了。”年轻人难以忍受日复一日的枯燥(kūzào),更难接受数年(shùnián)才能出师的漫长周期。
尽管如此,王一凯从未想过放弃(fàngqì)。他在抖音开设账号,分享修复过程,普及刀剑知识。“虽然(suīrán)真正来学的(de)人很少,但很多人对这门手艺感兴趣,这就够了。”
对于刀剑收藏爱好者,王一凯给出专业建议:“现代刀剑把玩后擦净上油(yóu)即可,但要用高纯度油,劣质缝纫机油反而有腐蚀性。”他特别提醒(tíxǐng),“古代刀剑切忌乱上油,尤其是带皮壳的。油会将湿气(shīqì)带入,导致锈蚀蔓延。最好的方法是清理后做(zuò)表面封闭处理。”
“我今年(jīnnián)34岁,希望能做到做不动为止。”王一凯说(shuō),他愿意继续守护这门技艺,“总要有人把老祖宗的手艺传下去,让(ràng)后人知道我们曾创造过多么灿烂的文明。”
封面新闻记者 罗田怡(yí) 柴枫桔
成都邛崃郊外的工作室内,一把锈迹斑斑的古刀静卧工作台上。王一凯(wángyīkǎi)戴上手套,拿(ná)起磨石,开始了又一个漫长的工作日。
磨石与刀身接触,发出“嗤嗤”的摩擦声。褐色锈层(xiùcéng)缓缓剥落,千年(qiānnián)前(qián)的钢铁本色渐渐显露。这把沉睡已久的古刀,正在他手中慢慢苏醒。
1991年出生的王一凯(wángyīkǎi)是(shì)一名古兵器研磨师。从业10年来,他见证了无数承载历史记忆的刀剑重获新生。在他看来,这是一门几近失传的手艺——如今(rújīn)全国从事这一行的可能不足10人。
6月1日(rì),记者对话王一凯,探寻这门古老技艺背后的故事。
“从很早开始(kāishǐ),我就(jiù)对古兵器着迷。”回忆起入行经历,王一凯说,年轻时的他看到锈迹斑斑的古刀剑,总会想:“如果能让它们恢复(huīfù)原貌该多好。”
然而(ránér),当他真正决定学习这门手艺时,却发现(fāxiàn)几乎找不到师傅。“古兵器研磨技艺从汉代传承到清末,却因战乱等原因(yuányīn)失传了。”王一凯介绍,在古代,研磨师是独立职业,有完整(wánzhěng)的传承体系,但到近代已经断代。
没有师傅指点,他只能自学。查阅古籍、观看国外视频、四处拜访行家......点滴积累中,他逐渐摸索出门道。“最初几年常常失败。刚开始连磨石(móshí)都不会选(xuǎn),用错了不仅(bùjǐn)除不掉锈,反而会损伤刀剑(dāojiàn)。”
外行看研磨,以为只是简单的除锈抛光(pāoguāng)。但在王一凯的工作室里,仅磨石就有(yǒu)很(hěn)多种。“不同磨石的硬度、颗粒粗细都不一样,什么阶段用什么石头很有讲究。”
磨石的选择大有学问。王一凯(wángyīkǎi)介绍,有些磨石需从地下深处开采,按克计价,一块内云砥磨石售价2000多元,还有火山岩材质的磨石。研磨一把(yībǎ)刀剑(dāojiàn),通常需要6-7块不同的磨石。
古(gǔ)兵器研磨一般有以下工序:除锈、整形、粗磨、细磨、抛光,最后研出铁的肌理,每一道工序都需要(xūyào)极大的耐心和精准的手感。
“最难的是整形。”王一凯(wángyīkǎi)解释,“要(yào)纯手工磨出刀剑(dāojiàn)的形状,线条必须笔直,弧度要符合原始设计。比如一把汉剑有八个面,每个面的角度都不同,全凭手感还原。”
这种高度(gāodù)专注的工作极耗心神。“注意力需要高度集中,每次最多坚持4小时。”王一凯(wángyīkǎi)说,修复一件普通兵器需要一周,若是高级(gāojí)文物,则要耗时一个月。
汉代环首刀,研磨前与研磨后的(de)对比
在历史(lìshǐ)痕迹与修复之间寻找平衡
从业多年,王一凯经手过各种状态(zhuàngtài)的(de)古刀剑。“如果是汉代兵器,只要缺口不太大,我们通常会保留——这是历史信息,是它征战沙场的见证。但若(ruò)缺口过多过深,影响结构完整,就需要重新开刃修复。”
修旧如旧,是王一凯坚守的(de)原则。刀剑上的刻字、印记、使用(shǐyòng)痕迹,都是珍贵的历史信息。“有些刀剑刻着主人姓名或纹饰,这些绝不(juébù)能动。我们的工作是清理锈蚀、恢复功能,同时保留历史原貌。”
他曾经修复过一把已经锈成铁(tiě)疙瘩的汉代环首刀。经过细心(xìxīn)研磨,不仅恢复了刀的原貌,轻轻一弹,刀身还能发出清脆的声音。“这么多年了,钢的弹性依旧,可见当时百炼钢工艺之(zhī)精湛。”
面对“为何不用机器”的(de)疑问,王一凯有自己的坚持:“机器做(zuò)的东西过于规整,缺少灵魂(línghún)。手工打磨虽不绝对规则,却更自然舒适。况且每把古刀剑情况各异,机器难以应对。”
更重要的是,手工研磨能感受(gǎnshòu)到刀剑的“性格”。“有些(yǒuxiē)刀剑拿在手里杀气很重,那种经历过战场厮杀的兵器,气场截然不同。”
谈及中国刀剑文化,王一凯(wángyīkǎi)如数家珍:“每个朝代(cháodài)都有独特风格——汉代环首刀、唐代横刀、宋代手刀、明代腰刀和戚家刀、清代雁翎(yànlíng)刀。不仅器型各异,锻造工艺也大相径庭。”
其中,他最钟爱的是明代戚家刀。“戚家刀是戚继光为了(le)抗倭专门设计的,吸收了日本刀的一些优点,但又保持(bǎochí)了中国刀的特色。”
让古老技艺在新(xīn)时代发光
时值端午,王一凯提到一个有趣的传统——端午送剑辟邪。“古人用蒲草艾叶扎成剑形(jiànxíng)挂(guà)在门上,用来辟邪。其实古代(gǔdài)文人都喜欢佩剑,视剑为君子之器。”
在他看来(kànlái),这些刀剑传统体现了中华民族(zhōnghuámínzú)的尚武精神。“其他国家的刀剑文化相对单一,一种器型可能沿用数朝。唯有中国,朝代更迭,刀剑形制也随之演变,且制作精美(jīngměi)。”
研磨是孤独的营生。工作室里,常常只有磨石与金属的摩擦声相伴。王一凯会播放音乐,让漫长的打磨过程不那么(nàme)单调(dāndiào)。
他曾尝试收徒,结果却不尽如人意:“教一个跑一个,还没学(méixué)完整形就离开了。”年轻人难以忍受日复一日的枯燥(kūzào),更难接受数年(shùnián)才能出师的漫长周期。
尽管如此,王一凯从未想过放弃(fàngqì)。他在抖音开设账号,分享修复过程,普及刀剑知识。“虽然(suīrán)真正来学的(de)人很少,但很多人对这门手艺感兴趣,这就够了。”
对于刀剑收藏爱好者,王一凯给出专业建议:“现代刀剑把玩后擦净上油(yóu)即可,但要用高纯度油,劣质缝纫机油反而有腐蚀性。”他特别提醒(tíxǐng),“古代刀剑切忌乱上油,尤其是带皮壳的。油会将湿气(shīqì)带入,导致锈蚀蔓延。最好的方法是清理后做(zuò)表面封闭处理。”
“我今年(jīnnián)34岁,希望能做到做不动为止。”王一凯说(shuō),他愿意继续守护这门技艺,“总要有人把老祖宗的手艺传下去,让(ràng)后人知道我们曾创造过多么灿烂的文明。”





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